Se as pessoas pudessem viver em sua essência, um tipo de homem encontraria sempre o tipo de mulher que lhe corresponde e nunca haveria falsa conjunção de tipos. Mas as pessoas vivem em suas personalidades, que tem seus próprios interesses, seus próprios gostos. E nada têm em comum com os interesses e gostos da essência. A personalidade, em tal caso, é o resultado do mau trabalho dos centros (mental, físico e emocional). Por esta razão, pode não gostar do que a essência gosta e gostar precisamente do que a essência não gosta (e não necessita; coisas que destroem a essência). É aqui que começa o conflito entre a essência e a personalidade. A essência sabe o que quer, mas não pode explicar. A personalidade não quer nem mesmo ouvi-la e não leva em conta os seus desejos. Tem seus próprios desejos. E age a seu modo. Mas aí termina o seu poder. Depois do que, de um modo ou de outro, as duas essências, a do homem e a da mulher, devem viver juntas. E se odeiam. Nesse domínio, não há comédia possível; de qualquer modo é a essência, o tipo, que finalmente predomina e decide. 
E nada pode ser feito em tal caso, nem por razão nem por cálculo. Nem por "amor", porque, no sentido real dessa palavra, o homem mecânico não pode amar; nele isto ama ou isto não ama. 
 

Ao mesmo tempo, o sexo desempenha um papel enorme na manutenção da mecanicidade da vida. Tudo o que as pessoas fazem está em ligação com o sexo: a política, a religião, a arte, o teatro, a música, tudo é "sexo". Crêem que as pessoas vão à igreja para rezar ou ao teatro para ver alguma peça nova? Não, isto são apenas pretextos. O principal, no teatro como na igreja, é que lá podem encontrar mulheres ou homens. Eis o centro de gravidade de todas as reuniões. O que leva as pessoas aos cafés, restaurantes, festas de toda espécie? Uma só coisa: o Sexo. Essa é a principal fonte de toda a mecanicidade. Todos os sonos, todas as hipnoses dela decorrem. 
 

Tentem entender o que quero dizer. A mecanicidade é particularmente perigosa quando as pessoas não a querem tomar pelo que ela é e tentam explica-la por outra coisa. Quando o sexo é claramente consciente de si mesmo, quando não se esconde por trás de pretextos, não se trata mais da mecanicidade de que falo. Ao contrário, o sexo que existe por si mesmo e não depende de mais nada, já é uma grande realização. Mas o mal existe nessa perpétua mentira a si mesmo! 

G. I. Gurdjieff

do livro "Fragmentos de um Ensinamento Desconhecido 
- Em Busca do Milagroso" - P. D. Ouspensky