Pensei em iniciar essa mensagem com o poema de Fernando Pessoa que mais me ajudou no caminho da Arte até hoje.
       Mas a partir daí tudo o que eu escrevesse ia soar raso e copiado. (hehehe..)
Por isso, vou deixa-lo para o final.

       Quero expressar minha profunda convicção da possibilidade de reverência à figura do Cristo Redentor de acordo com as crenças Wiccans.

       Mais ainda, correndo o risco de soar extremamente antipático, gostaria de dizer que considero ingênua a opinião de que misturar panteões de civilizações tão diversas quanto a mesopotâmica, a egípcia e a hindu, e ao mesmo tempo excluir imagens do rico imaginário cristão seja coerente. Não pode ser coerente. Ao relacionarmos deidades dos caiapós e dos celtas, inevitavelmente desprezamos certos detalhes importantes de cada grupo específico em prol de  um objetivo que vise realçar as semelhanças. Por que a imagem do Cristo não pode ser aproveitada em nossos ritos, então, a despeito do uso odioso a que tem sido submetida por outros?
 
 

       Antes de mais nada, a figura do mártir redentor é parte do inconsciente coletivo tanto quanto a da grande mãe nutridora, não importa de que outras figuras pagãs tenha evoluído, e é belamente representada pelo messias crucificado. Em segundo lugar, não podemos nos dar ao luxo de sermos mais ingênuos ainda (a partir daí beirando a ignorância da fuga infantil da realidade) acreditando que as antigas religiões jamais foram meio de controle e domínio sobre outros povos e não vendo que em nome das mesmas deidades que hoje consideramos "alternativas" atrocidades semelhantes às fogueiras que já queimaram nossos antepassados foram cometidas - basta nos lembrarmos do povo egípcio. A história de Ísis e Osíris é muito lindinha, mas é parte de um conjunto de crenças que certa vez foi utilizado por um estado escravagista cruel e insano.

       Está mais do que claro pra mim, portanto, que não devemos nos permitir desvalorizar imagens arquetípicas poderosas por estarem elas associadas a momentos de vergonha da história humana. Os sacerdotes que fizeram tal uso dessas poderosas ferramentas e seus argumentos já não nos dizem respeito! Misturemos, sim, os panteões, e sem exceções, portanto!
 
 

       Mas vejam, não falo aqui de adotar princípios cristãos (ou de qualquer outra natureza, sem critério) como parte integrante da Bruxaria, de forma alguma! É também bastante óbvio que boa parte da estrutura religiosa cristã é quase oposta aos ideais neopagãos. Falo, sim, da capacidade que devemos ter de filtrar todo o lixo que rodeia símbolos poderosos contidos na fé cristã, que estão moldados de maneira belíssima, como a Virgem Maria, Jesus e outros tantos, símbolos muito próximos de nossa realidade e que podem ser igualmente destacados do pano de fundo sujo, assim como destacamos Toth ou Zeus.

       Não vejo porque a leitura do Mabinogion seja de maior validade que a da Bíblia, por exemplo.

       Por isso, reverencio o Cristo Redentor, o Messias Crucificado como uma das tantas faces do grande deus pai. É aquele cuja voz foi silenciada, porque trazia a luz onde a escuridão era forçada; aquele que aceitou carregar sua cruz por pecados que não existiam; aquele que aceitou sentir toda a dor da humanidade em sua carne e fez de seu sangue sagrado; aquele que se chamou filho de deus, e deus ao mesmo tempo, e não foi compreendido; talvez um dos maiores bruxos já conhecidos.
 
 

       Incorporar e promover uma releitura crítica, consciente e sincera de elementos da crença de nossos próprios algozes, juízes e acusadores, é sem dúvida uma postura necessária e de muito bom senso. Do contrário, é permitir que vençam, de uma forma ou de outra, aceitando a linha divisória definida por eles entre nossas crenças, caindo em contradição contra um dos princípios mais antigos comumente aceitos no meio pagão, de que todos os deuses são um só.
 

Faço, então, um apelo: não se neguem a responder! Esta talvez seja a maior das batalhas, talvez a única válida, dentre todas: a que lutamos contra nós mesmos! Corram o risco! Questionem-se! Ponham suas convicções mais íntimas em dúvida! EXPONHAM-SE A SI MESMOS, é um exercício dificílimo, que, creio, vale a pena.

       Não a ti, Cristo, odeio ou te não quero.
       Em ti, como nos outros, creio deuses mais velhos.
       Só te tenho por não mais nem menos
       Do que eles, mas mais novo apenas.

       Odeio-os sim, e a esses com calma aborreço,
       Que te querem acima dos outros teus iguais deuses.
       Quero-te onde tu estás, nem mais alto
       Nem mais baixo que eles, tu apenas.

       Deus triste, preciso talvez porque nenhum havia
       Como tu, um a mais no Panteão e no culto,
       Nada mais, nem mais alto nem mais puro
       Porque para tudo havia deuses, menos tu.

       Cura tu, idólatra exclusivo de Cristo, que a vida
       É múltipla e todos os dias são diferentes dos outros,
       E só sendo múltiplos como eles
       Estaremos com a verdade e sós.
 

      Nuvem que passa
 
 
 

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